COVID-19’un gerçekliği yeterli değilse 2024’te dünyayı koronavirüsün yeni bir mutasyonu olan COVID-23’ün sardığı bir filmi izlemeye ne dersiniz; Songbird. Salgınla baş etmeye çalışan insanların içinde bir Romeo ve Juliet hikayesi kurgulanmış. Pandemi hakkında yayınlanan ve üstelik salgın sırasında yayınlanan ilk uzun metrajlı film olan Songbird, yapımcılarının umduğu sıcak karşılamayı almadı; alamaz da. Çünkü bu kadar kötü olan çok az felaket filmi var.
En cömert eleştirilerden biri, filmi “mücadele eden bir sektör için imkansız bir zamanda bazı yaratıcıların kuralların etrafında nasıl yollarını bulduklarının büyüleyici bir tarihi belgesi” olarak tanımlayan The Guardian’dan . Bunun tersine, Canada’s Globe ve Mail, izleyicileri Songbird’den fiziksel olarak uzak kalmaları konusunda uyardı, filmi dangalak ve aldatıcı” olarak tanımladı. Diğer eleştirmenler de filmi “şaka ve fırsatçı” bir yapım olarak gördüler. Bu arada izleyiciler , “şu anki zamana güvenmeye çalışmak ve yolun hemen her adımında başarısız olmak” nedeniyle kötü bir tada sahip olmakla eleştirdiler.
Krizleri Anlamanın Yolları
Afetlerin kültürel temsilleri, krizleri anlamanın yollarını gösterebilir. 1755 Lizbon depremi, HBO’ya ait Çernobil gibi… Afetlerle ilgili filmler, diziler ve kitaplar, felaket yaşamanın tek bir yolu olmadığını tekrar tekrar gösteriyor. Zadie Smith’in kısa süre önce yayınladığı, pandemik düşüncelerin bir makaleler koleksiyonu olan Intimations, bunu net terimlerle açıklıyor: “Sefalet çok hassas bir şekilde tasarlanmıştır ve her kişi için farklıdır.” COVID-19’un orantısız etkisinin açıkça gösterdiği gibi, hepimiz aynı gemide değiliz.
Orantısız Etki
Pandemi herkesi aynı güçle ve aynı anda vurmadı. COVID-19’un ortaya çıkardığı şey, her zamankinden daha keskin sosyoekonomik bölünmelerdir. Pandemi, belirli demografik gruplar ve emek grupları üzerinde orantısız bir etkiye sahip. En savunmasız nüfusu, yaşlıları ve önceden sağlık sorunları olanların yanı sıra şehirleri, hastaneleri ve okulları çalışır durumda tutan kilit çalışanları ezdi geçti.
Hayatımızın tüm yönlerinde yaşanan derin acılara ve bozulmalara yanıt olarak, birçoğumuz normal hayata özlem duyuyor, küçük de olsa “normal hayata” dönüyor. Yine de, tam da bu “normal” eskisi gibi değil; ölümcül eşitsizliklerin, ırksal şiddetin, adaletsizliğin ve haklarından mahrum kalmanın gerçekliğiyle dolu bir normal.
Toparlanma Süreci İçin Öneri
Pandemi öncesi koşullara dönüş mümkün olmadığı gibi bu istenmemelidir. Aksine, salgın sonrası toparlanma sürecinde bu uzun vadeli adaletsizlik, ırkçılık ve politik, sosyal ve kültürel marjinalleştirme yapılarını ele almak ve onarmak için çalışılmalıdır. İyi sanatsal çalışmalar, uzun vadeli iyileşme süreçlerinin merkezinde olması gereken bu gizli anlatıları ve sesleri kurtarmayı yaşatmayı amaçlamalı.
Gelecek yavaş başlar. Nasıl görüneceği, uzun vadeli topluluk çabalarına ve – daha da fazlası – politika değişikliklerine ve siyasi kararlara bağlıdır. Yine de bunları beklemek çok uzun süre beklemek anlamına gelebilir. Bu arada, sanatçılar, mahalle grupları, karşılıklı yardımlaşma ve dayanışma grupları krizde ilerliyor, bu yavaş toparlanma emeğini başlatıyor, zaten küçük bir şekilde alternatif geleceklerin nasıl görünebileceğine dikkat çekiyor.
Gelecek, pandeminin etkisinden en çok etkilenenlerin uyumsuz deneyimlerini dinlemekle başlar. Nobel Ödülü sahibi Svetlana Aleksievich, Çernobil felaketinin ardından yazmayı düşünürken, kısa sürede “yazacağı kitabın yıllar alacağını” anladı. Nitekim, romanı Çernobil Duası’nın tamamlanması on yıl sürdü.
Mevcut pandeminin ne anlama geldiğini ve gerçek etkisinin ne olduğunu anlamak da yıllar alacaktır. Uzun vadeli güvenlik açıklarını ortadan kaldırmak daha da uzun sürecektir. Yine de bu çalışma şimdi başlamalı ve her gün devam etmelidir. İngiliz filozof Nigel Warburton’a göre, Albert Camus’un The Plague (1947) adlı eseri, “sıradan insanların bir olaya ayak uydurup olağanüstü şeyler yaptığı” tasviriyle ilham veriyor.
Salgının bir sıçrama noktası olarak istismar edildiği, sanatsal olarak sönük, etik açıdan sorunlu bulaşıcılık temalı bir aşk hikayesi, pandemi deneyiminin birçok sesini yakalayabilir, COVID-19 sonrası yaşamın ufkunu çizebilir veya böyle bir şey için ilham verebilir. Songbird’ün bir izleyicisinin filmden keyif alabilmesi için gerçek hayatta “olan biteni görmezden gelmesi” gerektiği çok açık.
Film uzmanı Alfio Leotta’nın bize hatırlattığı gibi, bir kaçış aramak kendi başına kötü olmayabilir: “Aradığımız kaçış türü önemlidir .” Kitapların, filmlerin sunduğu diğer dünyalar sayesinde, içinde bulunduğumuz şimdiye ve en önemlisi geleceğin neler getirebileceğine dair daha iyi, daha eleştirel ama aynı zamanda daha cesur, yaratıcı bir görüş elde edebiliriz.
Kaynak: TheConversation
