88 yaşında vefat eden Tom Stoppard, çağımızın en çok beğenilen ve ticari başarı elde eden oyun yazarlarından biriydi. İlk Tony Ödülü'nü 1968'de Rosencrantz ve Guildenstern Öldüler adlı oyunuyla, sonuncusunu ise 2023'te Leopoldstadt adlı oyunuyla kazandı.
Hayatı sıra dışıydı. 1937'de Çekoslovakya'nın Zlín kentinde Tomáš Straussler adıyla dünyaya gelen Straussler'in Yahudi ailesi, Nazi işgalinden kaçarak Hindistan'a ve ardından İngiltere'ye yerleşti. Üniversiteye gitmek yerine gazeteci olmayı seçti ve Nobel ödüllü isimler, başkanlar ve Mick Jagger ile yakın arkadaş oldu.
Stoppard'ın oyunlarındaki nüktedanlık ve entelektüel merak o kadar belirgindi ki, "Stoppardian" terimi 1978'de Oxford İngilizce Sözlüğü'ne girdi. Hermione Lee'nin onun biyografisinde, sinirli izleyicilerin "Jones'ların Stoppard oyunundaki tüm esprileri anlıyormuş gibi davrandıklarına bakın" diye tısladığı bir karikatür yer alıyor.
Stoppard, dinleyicilerinin de kendisi kadar bilgili ve meraklı olduğunu varsayıyordu.
Felsefe temeldir
Stoppard'ın 1974'te Amerikalı tiyatro eleştirmeni Mel Gussow'a söylediği gibi, İlgimi çeken önermelerin çoğu akademik felsefe tarafından kaçırılıp süslendi, ama aslında bunlar, banyosunda akıllı bir insanın aklına gelebilecek türden önermeler.
Stoppard'ın oyunlarının temeli felsefedir. Aquinas, Aristoteles, Ayer, Bentham, Kant, Moore, Platon, Ramsey, Russell, Ryle ve Zeno'dan alıntılar yaparlar. Stoppard'ın radyo oyunu Darkside'daki bir filozof, Nietzsche'yi doğru yazıp yazmadığından asla emin olmaz.
Bir saatte 2000 yıllık felsefe – oldukça zekiceydi – sadece tartışmanın ne olduğunu ve neden bu kadar heyecan verici olduğunu açıklamak için.
Stoppard'ın felsefeye ilgisi 1968'de başladı. Bir arkadaşına şöyle yazmıştı:
"Gülünç bir felsefe/mantık/matematik çılgınlığına kapıldım. Nasıl bulaştığımı bilmiyorum ama beni […] Tractatus Logico-Philosophicus aracılığıyla Wittgenstein'ı takip ederken görmelisiniz."
Avusturya-İngiliz filozof Ludwig Wittgenstein'ın (1889-1951) bir felsefe felsefesi vardı. Akademik felsefenin çoğunun tam anlamıyla saçmalık olduğunu savundu. Önemli olduğunu düşündüğümüz bazı şeyler kelimelerle anlatılamaz.
Stoppard da tiyatroya benzer bir bakış açısıyla yaklaşmış ve 1988 yılında Kanadalı öğrencilere verdiği bir derste "tiyatro, dilin yalnızca bileşenlerden biri olduğu ilginç bir denklemdir" demiştir.
Stoppard, Jumpers (1972), Rock 'n' Roll (2006) ve The Hard Problem (2015) gibi oyunlarında Tanrı, ahlak veya bilinç hakkında inanmak istediklerini kanıtlayamayan, kendilerini beyinsel düğümlere bağlayan filozofları yazmıştır .
Stoppard'ın filozoflarından biri Jumpers'da bir konferansta şöyle diyor:
"Baştan başlayalım: Tanrı nedir? (SEKRETER'e). Bir boşluk bırakın."
Stoppard'ın oyunları, karakterleri diğer insanları görmezden gelmeye sürükleyene kadar bu umutsuz bilme arzusuna sempati duyar. Kurtarılması gereken bir evlilik, bakılması gereken ölmekte olan bir eş veya bulunması gereken evlat edinilmiş bir çocuk varsa, dünyadaki eylem, bilgi arayışından daha önemlidir. Wittgenstein'ın Etik Dersi karmaşıktır, ancak Stoppard'ın oyunları bunu açıkça ortaya koyar.
Stoppard, Profesyonel Faul (1977) adlı televizyon oyununda filozofları Prag'da bir konferansa göndermişti. Akademik tartışmalar totaliter sansürle kontrol altına alınmıştı. Cambridge Üniversitesi'nde etik profesörü olan Stoppard, Wittgenstein'ın Tractatus'unu taklit ederek harekete geçme çağrısında bulunuyor: "Hakkında konuşamadığımız konularda, hiçbir şekilde sessiz değiliz."
Stoppard, Dogg'un Hamlet'i, Cahoot'un Macbeth'i (1979) adlı eserinde de Wittgenstein'ın Felsefi Soruşturmalar'ından dizeler sahneledi . Bazı karakterler İngilizce konuşuyor, diğerleri aynı kelimeleri farklı anlamlarla kullanıyor. Seyirci bu yeni saçma dili gözlemleyip öğreniyor ve şakalarına gülüyor. Dil felsefesini Wittgenstein'ın anladığı gibi anlıyorlar: Nesnelere iliştirilmiş kelimeler değil, insanlar arasındaki toplumsal kurallar.
Stoppard'ın oyunlarında, doğrudan konu felsefe olmasa bile neyi ve nasıl bilebileceğimiz çok önemlidir.
Hapgood'da (1988) kuantum fiziği, Arcadia'da (1993) kaos teorisi, Ütopya Kıyısı'nda (2002) Avrupa tarihi, Rock 'n' Roll'da çağdaş siyaset, Zor Sorun'da bireysel bilinç veya Gerçek Şey'de (1982) "aşk" derken neyi kastediyorsak, işte o olabilir . Karakterler gerçekten bilmek istiyor . Tartışıyor ve sorguluyorlar ama asla kesin cevaplar bulamıyorlar.
